南宮28圓明園與避暑山莊關(guān)聯(lián)展研討會(huì)聚焦“同源景觀” 揭示皇家園林古今
作者：小編 發(fā)布時(shí)間：2024-09-25 12:44:15 瀏覽：次
[返回]南宮28中新網(wǎng)北京3月29日電 (記者 應(yīng)妮)圓明園與避暑山莊的同源景觀之間含義、功能有什么異同？“萬(wàn)園之園”與“塞外明珠”寄托了清帝怎樣的理想？由北京市海淀區(qū)文化發(fā)展促進(jìn)中心主辦的“圓明園與避暑山莊關(guān)聯(lián)展”研討會(huì)日前在圓明園遺址公園召開(kāi)。
圓明園管理處攜手中央美術(shù)學(xué)院共同打造了“御苑雙璧·絕世傳享——圓明園與避暑山莊關(guān)聯(lián)展”。這是學(xué)術(shù)界首次將圓明園、避暑山莊這兩座清代大型御苑進(jìn)行深入的比較研究，也是中央美院吳曉敏-陳東研究團(tuán)隊(duì)策劃的三山五園-避暑山莊關(guān)聯(lián)系列展覽的第一站。展覽從考察兩座御苑共有的同源景觀這一獨(dú)特角度切入，分為空間南宮28、娛樂(lè)空間、園林景觀和宗教建筑四個(gè)主題分別展開(kāi)。
展覽通過(guò)圖文展示、實(shí)體模型、數(shù)字多媒體、中國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、視覺(jué)傳達(dá)等豐富的展出形式，特別是通過(guò)實(shí)體模型與VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)結(jié)合，再現(xiàn)了兩座大型苑囿的昔日景觀，把古建筑遺址和枯燥的歷史文獻(xiàn)轉(zhuǎn)換成度的直觀視覺(jué)感受，實(shí)現(xiàn)身臨其境的展示效果，將蘊(yùn)藏在御苑之中的歷史文化內(nèi)涵與藝術(shù)成就進(jìn)行生動(dòng)鮮活的展示與傳播南宮28，度、多視角、多層次地展示了皇家園林的歷史與今天南宮28。
展覽的學(xué)術(shù)主持人、中央美術(shù)學(xué)院圓明園研究中心主任吳曉敏在《圓明園與避暑山莊的同源景觀》主題發(fā)言中介紹，圓明園和避暑山莊是清代最重要的兩座皇家御苑，不僅同為中國(guó)古典園林史上的豐碑，又有著被外國(guó)列強(qiáng)搶奪、毀壞的相同歷史命運(yùn)，互相之間更存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在清朝幾代皇帝的悉心經(jīng)營(yíng)之下，兩座御苑中先后出現(xiàn)了數(shù)十處相同題名或相似規(guī)劃布局的園林景觀，它們或具有相當(dāng)?shù)臏Y源關(guān)系或相同的寫(xiě)仿來(lái)源，如同名的勤政殿、獅子林、五福五代堂、煙雨樓等；或雖不同名但具有相似構(gòu)造、功能和意象的建筑，如圓明園的匯芳書(shū)院和避暑山莊的清舒山館、文源閣和文津閣、廣育宮和廣元宮等。這類(lèi)景觀如同分置于圓明園和避暑山莊內(nèi)的“姊妹篇”南宮28，故稱(chēng)為“同源景觀”，其風(fēng)格和定位既有相似性，又存在不同之處，在清帝園居理政、休憩娛樂(lè)、祭祀活動(dòng)等方面均發(fā)揮了十分突出的作用。
她透露，中央美院研究團(tuán)隊(duì)未來(lái)還將選取三山五園和避暑山莊中更多具有代表性的園林景觀進(jìn)行比較研究，并將持續(xù)開(kāi)展遺址數(shù)字化復(fù)原研究和文化傳播南宮28，為京津冀皇家園林的元宇宙建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
中國(guó)人民大學(xué)清史研究所副所長(zhǎng)闞紅柳副教授，北京聯(lián)合大學(xué)應(yīng)用文理學(xué)院院長(zhǎng)、北京學(xué)研究所所長(zhǎng)張寶秀，承德市文物局總工程師陳東，北京市社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng)劉仲華研究員分別帶來(lái)了《圓明園與避暑山莊關(guān)聯(lián)研究的價(jià)值與意義》《清代紫禁城外的兩大中心：三山五園與避暑山莊》《避暑山莊的規(guī)劃》《三山五園與避暑山莊的歷史文化內(nèi)涵與價(jià)值》的主旨發(fā)言。隨后來(lái)自故宮博物院、國(guó)家圖書(shū)館、北京大學(xué)等單位的與會(huì)嘉賓圍繞歷史文化挖掘、遺址文物保護(hù)以及文化傳承創(chuàng)新等相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了圓桌討論。(完)
